A palavra “trindade” não aparece uma única vez nas páginas sagradas. Afinal, somos monoteístas ou politeístas? Cremos em um ou em três deuses? Se o dogma exige raciocínio lógico, como podem três serem um? Esse sempre foi um dogma muito debatido ao longo da história da Igreja, e motivo para muitas rixas, perseguições, prisões, torturas, e execuções em nome da ortodoxia —que, diga-se de passagem, era sempre definida pelo lado vencedor.

O pão ázimo, sorvido na Páscoa, intensifica o sabor do pão levedado servido no Pentecostes. Quem passa pelo trauma da dor saberá, quem sabe, desfrutar mais parcimoniosamente da experiência do prazer.

José esclarece ao Faraó qual é a verdadeira função social do Estado: garantir o bem-estar e a qualidade de vida da população.

Herodes são todos os que matam os menores da nossa terra: são os que matam as crianças pretas e pobres, os que matam as crianças indígenas, os que arrancam as crianças dos braços das mães refugiadas, Herodes são os que matam o que resta de esperança em todos nós.

Agora abro o meu coração, a minha mente e os meus braços a um novo desafio: vivenciar uma igreja sem portas e sem paredes. Nela só deverá existir horizontes. Nosso templo serão o Sol, a Lua e as Estrelas… porque a partir de agora, sem querer fazer desfeita a John Wesley, o Universo é a minha paróquia.

A história está se encarregando de mostrar quão profundas e grande reformas John Wesley e o povo metodista realizaram até o presente. Podemos afirmar, portanto, sem hesitar, que Wesley foi um Reformador, sim, um dos maiores.

Há pessoas que admiramos a distância, mas cuja admiração não sobrevive à proximidade. Não foi assim com o Rubem.

O Evangelho deste domingo (Lucas 13.10-17) narra o episódio no qual Jesus liberta uma mulher que vivera encurvada por 18 anos. O dia da semana, o gênero da pessoa, o gesto de Jesus, a reação das pessoas… dão o que pensar.

Além do Pai Nosso e do Pão Nosso, esta oração também nos fala do Perdão Nosso.