Este é outro daqueles textos de difícil conciliação: Primeiro, Jesus propõe a troca de perdão ilimitado entre irmãos e irmãs. Mas logo, na sequência, conta a parábola de um rei que perdoa uma única vez para, logo em seguida, revogar esse perdão e ainda submeter o pecador à tortura e trancafiá-lo numa masmorra.

Senhor Deus, amigo dos necessitados, teu Filho desatou nossas amarras e nos aliviou dos nossos pesados fardos; ele sarou nosso corpo e curou nosso espírito e salvou nossa alma.

Quebranta-nos com teu amor incondicional, irrestrito e infindável, e dispõe o nosso coração para perdoar e ser perdoado.

Ninguém é incluído no círculo de Jesus por seus méritos, mas apesar dos seus deméritos

Deus da Libertação, tu és a esperança de todo oprimido e a promessa de livramento dos que estão cativos…

A estreiteza dos vales e as sombras da floresta tornam-se menos ameaçadoras e até mais belas, quando quem vê do alto nos vai narrando o caminho das fontes, indicando a localização das clareiras e descrevendo as cores claras do horizonte.

Deus de Miriam e Moisés, tu tens sido nosso auxílio de geração em geração.

Este é um texto cristológico fundamental. Trata-se da primeira vez que um discípulo aplica o termo “Cristo” e “Filho de Deus” para Jesus. Também é um importante texto eclesiológico, porque pela primeira vez a comunidade de Jesus é designada pelo termo “Igreja”.

Dá-nos uma fé tão grande como a da Mulher Cananeia, para que possamos falar com a mesma intrepidez, e de tal maneira, que os excluídos sejam acolhidos, os estrangeiros sejam bem-vindos e todas as famílias da terra sejam benditas.

E.ssa mulher anônima, a primeira a dirigir da palavra a Jesus, no livro de Mateus, cheia de graça e de raça, embora prostrada, não se curvou diante da ideologia de favoritismo.

Comove-me, acima de tudo, sua maneira surpreendente de se revelar, desde tempos imemoriais, não nos furacões, nem nos terremotos, nem nos vulcões que cospem lava incandescente… mas na delicadeza da brisa suave, na calmaria da viração do dia e na serenidade e quietude da bonança.

Para a D. Odete, toda dor e sofrimento chegaram ao fim e a própria morte foi vencida. Sobrevive, no entanto, esse amor materno, amor primeiro, amor eterno, amor inteiro.